田楽は日本の伝統芸能。文化
楽と躍りなどから成る。
平安時代中期に成立した。
「田植えの前に豊作を祈る「田遊び」から発達した」「渡来のものである」などの説があり、その由来には未解明の部分が多い。
1096年には、京都の人々が田楽に熱狂することがあり、天皇にも貴族たちがその様をみせた。
永長の大田楽という。
平安後期には寺社の保護のもとに座を形成していった。田楽を専門に躍るものを田楽法師と言う。
猿楽よりも人気を得ていた時代もあった。鎌倉幕府の執権北条高時は田楽に耽溺したことが「太平記」に書かれており、室町幕府の将軍足利義持は増阿弥の芸を好んだ。
大和猿楽の興隆と共に衰えていった。郷土芸能現在までには、びんざさらを使う躍り系の田楽と、擦りささらを使う田はやし系の田楽とに分かれてきた。
躍り系の田楽には、豊穣を祈念するものと、魔事退散を祈念するものとがある。
平安時代中期に成立した。
「田植えの前に豊作を祈る「田遊び」から発達した」「渡来のものである」などの説があり、その由来には未解明の部分が多い。
1096年には、京都の人々が田楽に熱狂することがあり、天皇にも貴族たちがその様をみせた。
永長の大田楽という。
平安後期には寺社の保護のもとに座を形成していった。田楽を専門に躍るものを田楽法師と言う。
猿楽よりも人気を得ていた時代もあった。鎌倉幕府の執権北条高時は田楽に耽溺したことが「太平記」に書かれており、室町幕府の将軍足利義持は増阿弥の芸を好んだ。
大和猿楽の興隆と共に衰えていった。郷土芸能現在までには、びんざさらを使う躍り系の田楽と、擦りささらを使う田はやし系の田楽とに分かれてきた。
躍り系の田楽には、豊穣を祈念するものと、魔事退散を祈念するものとがある。
update:2010年02月19日